길복의 현대적 의미

길복 은 과거 청나라 에 이어 조복 에 버금가는 등급 이 비교적 높고 한 복장 이다.이런 두루마기를 입은 옷,의 황제용포라는 것은 밝은 노란색이다.황자는 황황색으로 왕제는 황자에 버금가는 것이다지위.그 는 황실 의 구성원 이어서 그 가 입는 것 이다푸른색또는 석청색.

꽃무늬 꽃무늬 여길복

길복은 고제사 때 지은 복입니다.제사를 길례로 지내다.《주례 ·춘관 ·사복 》: 《 왕지길복 》 은 호천 하나님께 제사를 지내고, 큰 옷과 대면으로 삼고 오제도 이와 같다 》.예복을 가리키다.'후한서 ·안제기':'황태후어숭덕전, 백관 모두 길복 '당 한유 ‘제목원 외국어 ’: 나는 자서로 돌아가 군 반길복 ’명심덕부'야획 ·과장 2 ·어사 측 버상 구타':'왕분투 복싱, 이길 수 없고, 관과 이완 띠로 길복을 타고 땅에서 맴돌고 있다.'홍루몽 '제13회 "가진령은 자용에게 다음날 길복을 갈아입고 돌아올 것이다"고 말했다.길복은 곤복, 용포를 포함한다.

웨딩드레스

빈부의 현격한 등급 사회에서 결혼식의 길복 규격 관련 이 크다.당대 종실에서 시집을 가는 것은 화관자일 뿐더러 70만 위안이다.이후 당덕종은 11개 현주와 함께 출범한 현주로서 공주, 군주보다 1급 차이 때문에 당덕종은 “ 장신구 ”, “ 장신구 ” 하고 말했다. “ 장신구 ” 라고 말했다.손해를 끼치는 것이 좋다.3만원으로 줄여 꽃봉오리 (《 옛 당서 · 덕종순종제자전 》)

당시 민간 시집 여자 장신구는 어떨까. 같은 시대의 왕건은 비녀를 잃고 원망을 품고 있는 시와 비교해 볼 수 있었다. ‘빈녀 동구리 ’는 비녀를 아끼고 옥처럼 아낀 채 한 번 찾아와서 한 번 울었다.시집갈 때 부인과 화장을 하고, 머리에 봉황처럼 비녀를 쓰고 있다.두 잔의 술과 여섯 가지 신혼을 축하하고 우리 신부는 당절을 해야 한다.거울에 갓 상투를 틀지 않았는데, 처음에는 침대에 주저하고 있었다.하지만 영원히 찾을 수 없다.동비녀 한 마리가 가난한 집의 유일한 신혼 장신구다.

청대 길복

청대 길복 저고리 는 용저고리 와 동그란 깃 을 맞 기, 좌우 에서 김 을 펴 고 소매 가 곧은 긴 두루마기 다.인물의 신분에 따라 자수 도안은 다르다.만약 진국공부인, 민공부인, 부국공부인, 군주, 삼품 부인의 길복 저고리, 모두 꽃팔단을 수놓았다.청대 건륭석 청단청단 꽃무늬 꽃무늬 길복 저고리.

현대적 의미

길피범은 인류의 보편적인 심리이며 중국인도 예외가 아니다.명절, 생일, 결혼은 길사, 흉년, 병패, 죽음은 흉사.중국의 예법은 길사가 길복을 입고 흉복을 입는 것을 중시한다.의상문화는 물질생활뿐만 아니라 정신생활과 밀접한 연계가 있다는 것을 증명할 수 있다.

중국인들은 전통적인 명절을 보내며 힘과 닿는 범위 내에서 옷을 최대한 잘 입는 것을 중시한다.종벌의 《 형초 》 는 남조 풍속을 기남조 풍속으로 정월 초하루 》 장유는 정의관을 잘 안다.맹원로인 《도쿄몽화록 》은 송조경의 설날 때 떠들썩한 지역은 모두 “ 천장 》 을 매듭 ， 비취 ， 머리 ， 머리 ， 머리 ， 꽃무늬 ， 칼라 ， 장화 ” 를 기록하며 시민들이 명절을 장만하여, “ 소민이 가난한 자는 신결의복 ” 을 마련하였다.방원영 《 문창잡록 》 은 (음력) 설날 부터 입춘일까지 여자들은 모두 5채의 비단으로 만든 화승을 쓰고, 공경의 집 《 모모는 금각을 박은 》 으로 단단히 박고, 진주와 금은, 금은, 가난한 공교롭고 공교롭다고 말했다.

당예종은 선천이듬해 정월 대보름, 십칠야 장안 안복 문밖에서 등회를 열었다. ‘궁녀 천수, 꽃자루 하나 모두 만금까지, 기생은 모두 3백관까지 한다 ’고, 예쁜 민간소녀 소부 ‘옷, 꽃비녀, 꽃비녀, 아녀자 이십장 등륜 아래 ‘노래 3일밤 ’을 장식했다.'심방 골목'까지 정월 전후부터'새화장, 화려 자랑'('도쿄몽화록')을 자랑한다.3월에는 이미 물가에서 깨끗이 목욕재계도 고대 전통 풍습이다.

서진의 왕공은 모두 낙수변에 이르러 "남은 주에게 길을 복영한다. 여자는 금기찬발"('태평어람 '권30권'하중어별전')을 이끌었다.당시 장협은 “ 낙계부 ” 를 한 편 썼고, 특히 “ 신복의 기성을 고려하면 수빈에서 제거할 것이다 ” 고 말했다.송나라 동지도 하나의 명절이다. “ 경사는 이 명절을 가장 중시하고, 빈자에게 이르기까지 일년 사이에 가빌리니, 이날은 더욱 신의복이 된다 ” (《 도쿄몽화록 》)빈부는 현저히 옷차림에 기경 기상을 보이려고 노력했다.